“清微淡远”这个词似乎是很多古琴曲都有的特点,可以说是在评判琴曲意境的时候的一个..的词汇,即使你是没有接触过古琴,不了解古琴意境的人,当你能用“清微淡远”这个词来评价古琴曲的时候,就能让很多人侧目了,那么这其中的“清”究竟是何意呢?
若要说到“清”的品质,就绕不开魏晋这个重要的历史时期。是一个人的自觉和文的自觉的时代,这个时代,以“竹林七贤”为代表的,在思想上,艺术创作上,都对中国的历史产生了巨大的影响,若要用一个字来概括这个时代的文人身上的特质,那便是“清”了。这是一种内在的,智性的品质,是渺远空明的天地精神,又是名士心灵的质地。
琴音由人的弹拨才能发出的,因此只有弹琴的人心境,技法都达到了一定的高度,这个“清”的品质方能体现出来,琴曲中的“清”,更多的是弹琴者心境的体现。
月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。
这是唐代诗人白居易在其《清夜琴兴》中写道的,在这个诗作中,可以很明显的看出诗人通篇写的是琴“清”的精神,当然这个“清”并不是单方面的,而是分三个方面的:天、人、琴。天要清,指的就是环境要清静,飞鸟归林,冷月空山,这是环境的清;人要清,心境清闲,恬淡平和;琴要清,也就是木性清冷。
弹琴是一个技术活,那就是熟能生巧,弹琴亦是如此。只有技巧指法等能够运用自如了,才能做到随心所欲。弹琴要做到“清厉而静,和润而远”,方能称得上是真正的“清”,要达到这个要求,除了要弹琴者要具备坐忘无我的修为,有晴朗的胸襟气度,指法技巧也是很重要的因素。明代徐上瀛的《溪山琴况》中
究夫曲调之清,则.忌连连弹去,亟亟求完,但欲热闹娱耳,不知意趣何在,斯则流于浊矣。
这段话就是他对琴曲“清”的意境的一个限定,在弹琴的时候,忌讳的是手速太快,技法太过花里胡哨,不知道琴曲的意趣在哪里。